miércoles, 14 de marzo de 2012

Esquina de Salas

Según el cronista Enrique Bernardo Núñez, esta esquina debe su nombre a Don Gaspar de Salas, contemporáneo de Don Gregorio Portillo, vecino de Caracas en la primera mitad del siglo XVIII.
Formó parte de la junta celebrada por el gobernador , Maestre de Campo Don  Luís de Castellano, cuando la rebelión del Capitan Don  Juan  Francisco de León, Teniente de Justicia Mayor del Valle de Petaquire , contra la creciente opresión que ejercia la Real Compañia  de Guipuzcoana  sobre el comercio y la industria del País.

Don Gaspar estaba al Servicio de la Guipuzcoana y ostentaba el título de Secretario ad-honorem de su Majestad.

Igualmente algunos recordarán que existío el Puesto de Socorro de Salas. En 1945 Donde estaba la antigua Casa Municipal de Beneficiencia es transformada por Hospital Central de Emergencias , en la Esquina de Salas. Asimismo el la biografía del Dr. José Moros Guedez  pudimos encontrar la siguiente nota :

" Ya nadie lo sabe, pero entre la esquina Salas y la esquina Mercedes quedaba el Puesto de Socorro de Salas. Allí, a dos cuadras del Colegio La Salle, prestaban primeros auxilios y atendían mínimas emergencias. Allí, frente a la placita de Las Mercedes, llegaban fracturas, abdómenes agudos, desmayos repentinos. Y allí, en el banquito de sala de espera más duro de su vida, durmió una noche entera el bachiller José Moros Guédez.

Porque aún no era doctor ni médico internista. Era, apenas, estudiante de primer año de medicina. Bachiller, pues. Y los bachilleres no tenían dónde dormir en el Puesto de Socorro de Salas. Los bachilleres no tenían por qué quedarse hasta las tres de la mañana asistiendo a una operación de fémur con injerto. Pero tales eran la curiosidad y las ganas de aprender del joven estudiante de medicina que hubiera dormido en ese mismo banquito hasta tres días sin importarle nada. Estaba ahí porque él y algunos compañeros se habían metido de manera informal en el Puesto de Socorro para acompañar al grupo médico a hacer sus guardias. Y una noche escuchó que el Dr. Augusto Díaz iba a poner un injerto en la femoral de un paciente que había llegado esa tarde con el fémur fracturado. "Eso me llamó tanto la atención", dice ahora el Dr. Moros, "que lo tenía que ver. Entonces me quedé de asomado y vi todo el procedimiento. Pero como nosotros no teníamos ni cuarto ni ningún sitio para dormir y cuando terminó ya no tenía cómo ir a mi casa o a la universidad, dormí en un banquito de madera y a la mañana siguiente me fui directo a clases".

Ésas son las travesuras de adolescencia que recuerda un hombre que ha dedicado su vida entera a la medicina. "Mi mujer", ríe Moros, "siempre lo ha dicho: no tuve ningún tipo de infancia porque todo el tiempo era trabajo y más trabajo. Es verdad... yo siempre he sido un apasionado de la medicina. Y desde esa época de mis primeros años de universitario no lo hacía por obligación sino porque me gustaba. Me encantaba, más bien. Y siempre quería hacer mi trabajo lo mejor que podía".

Así lo cuenta el doctor de 73 años que tiene la memoria intacta, perfecta. Le da vueltas a sus recuerdos, los exprime, los invoca, y luego suelta la fecha precisa, el nombre y apellido, el lugar donde estaba o el guión exacto de lo que ocurrió aquel día del 60 y pico. "

Hoy , se encuentra el Ministerio de Educación.




Puesto de Socorro o de Salas 

La Iglesia de las Mercedes - Esquina de las Mercedes

Esquina Las Mercedes:

" La historia del Covento de la Inmaculada Concepción de la Sagrada, Real y Militar Orden de Nuestra Señora de la merced, Redención de Cautivos, es - comenta el cronista Enrique Bernardo Núñez- la más accidentada de los cuentos conventos hubo en Caracas.

Sus orígenes se remotan a los tiempos del Gobernador Ruy Fernádez de Fuenmayor (1637-1644) con quién vinieron de Santo Domingo los primeros mercedarios, sus capellanes Fray Juan de Espinoza y Fray Barltasar Jaque.

Según un antiguo documento de año 1260, que se conserva en Lérida, la noche del 1o. de agosto se 1218 San Pedro Nolasco, religioso español de origen francés , que se había retirado e Barcelona para meditar sobre el deseo de hacerse solitario, tuvo una aparición de la virgen que le mandó fundar una orden, en la cual ejercitara la caridad redimiendo cautivos, con el nombre de Santa María de la Misericordia o Merced de los cautivos, trató el asunto con el Rey y el canónigo de Barcelona, quienes dijeron haber recibido el mismo mandato de la virgen, por lo que el 18 de agosto se hizo la fundación, con gran solemnidad , en la Catedral del Barcelona, la virgen de la Merced , o de las Mercedes . es patrona de aquella ciudad y su provincia.

El primer establecimiento mercedario en Venezuela, que combina hospedería y oratorio, se fundó en casas donadas por el Maestre de campo Don Juan DomingoVásquez de Rojas, padre de Doña Leonor Jacinta, con quién contrajo nupcias el gobernador Fernández en noviembre de 1640. Este primer convento estuvo en un solar de la Esquina de Los Amadores, y allí permaneció hasta 1682.

La plaga de alhorra o aljorra, pequeñosímo insecto que atacaba al cacao, estaba devastando las plantaciones , y los mercedarios obtuvieron el 14 de agosto de 1638, que se nombrara a la Virgen de la Merced patrona y abogada de las haciendas de cacao.

El terremoto del 11 de junio de 1641, llamado de San Bernabé , echó por tierra la fundación mercedaria. Los frailes, desoyendo las órdenes del temible Fray Mauro Tovar, improvisaron una capilla de bahareque, por lo que el Obispo, el 8 de septiembre de ese año, se dirijió en persona, acompañadp de clero y fieles, a la capilla, y distribuyó herramientas para destruirla. Los frailes regresaron a Santo Domingo.

Trasladado Fray Mauro a su nuevo obispado de Chiapas, regresaron los mercedarios , provistos de una real cédula que kis autorizaba a continuar la interrumpida obra. El Procurador General, Alférez Don Diego de los Rios, se edefuerza en demostrar la conveniencia del nuevo convento: de los San Franciscos y San Jacinto se hallan tan distante del sitio elegido por el de la merced " que sus campanas no se oyen". Además, hau mucho tráfico por aquel sitio, hacia el puerto de la Guaira.

Pero el 1o de febrero de 1677 se dio comienzo a la construcción de la fortaleza de la ciudad en el sitio ocupado por el convento, y los religioso fueron exhortados a demoler su iglesia y desocupar el sitio lo antes posible. Podrían aprovechar la madera y las tejas para construir el nuevo convento , y la ciudad pagaría el valor del terreno desalojado.
Entonces Don Andrés del Pino cedió a los religiosos un solar situado dos cuadras más abajo, que lindaba " callede por medio con Juan de Medina, maestro mayor de carpintería, y en medio de dicho barrio"

En febrero de 1679 los mercedarios exponían hallarse dispuestos a trasladar el Convento, " siempre que se les ponga en posesión del sitio que han elegido"; alegaban que la fortaleza los dejaría aislados, y en caso de invasión, la iglesia, " a un tiro de escopeta de la muralla", sería arrasada por el enemigo, que profanaría los sacramentos, ñas imágenes y los vasos sagrados.

.. Obtenida esta dieron construcción al nuevo edificio , y como el solar era pequeño y no tenía capacidad suficiente para la iglesia y la habitación solicitaron la mitad de la calle " que va derecho al rio Catuche por ser arrabal y por estar sobre las barracas del río" se del concedió con tal dejaran " otro tanto de ancho" o sea la mitad de la calle" y así nació el Callejón de la Merced" ( Mercedes a Luneta)

El terremoto de 1812 dañó seriamente la Iglesia y la destruyó casi totalmente , el cual fue reedificado. En su luhar Guzmán Blanco construyó un pequeño parque, donde fue colocada la Estatua del Mariscal Falcón. La iglesia fue reconstruida y desde finales del siglo pasado se encuentra en mano de los Padres Franciscanos

En el terremoto de 1900 Los Capuchinos de las Mercedes sacaron la imagen en Procesión y como se calmaron desde ese instante los sacudamientos sismicos, llovieron las rogativas y se le ratificó una vez más a nuestra Señora de las Mercedes con el tí
título de "Abogada de los Terremotos".

Hay en la Pastora otra esquina de las Mercedes, que no se corresponde a las Mercedes vieja , sino a un callejón que une las esquinas de Negro Primero y San Vicente . El nombre se lee por primera vez en el plano de 1906 y parece corresponder a una quinta allí situada.


La Nomenclatura Caraqueña
Luís Rafael Valery
Pág 215 y 216.











sábado, 3 de marzo de 2012

La Casa Sindical del Paraiso

De la autoría de  Enrique García Maldonado fue el proyecto de la Casa Sindical de El Paraíso. Inaugurada en 1954, fue construida por el Ministerio de Obras Públicas como parte de una serie de iniciativas similares por parte del Ministerio del Trabajo con la finalidad de centralizar las actividades y recreación de los trabajadores (Workers Have…, 1956: p. 13)

La aparición de la Casa Sindical y de su teatro anexo, sin mayores alardes arquitectónicos –pero apegados a los criterios de lineareidad y pureza de los dogmas en boga- en terrenos flanqueados por El Paraíso y la avenida San Martín (y unidos funcionalmente al área de influencia de esta última), forma parte de este proceso de cambio crítico que se operaba no sólo en el plano urbano sino en la sociedad venezolana de principios de los 50 (Barrios, 1994: p. 4).

El tema de la localización del conjunto en la urbanización que marcó el auge de crecimiento de Caracas hacia el Suroeste a principios del siglo XX amerita una consideración especial. En la Memoria y Cuenta del MOP se dice que: “La ubicación del edificio es tal que en lo posible queda equidistante de los lugares que habitan las masas obreras y de fácil acceso a todas ellas. Sin embargo, se ha desplazado del centro de la ciudad para evitar posibles perturbaciones en la circulación” (Casa Sindical de Caracas, 1952: p. 164)

Pero la decisión de tal escogencia tuvo, aparte de la disponibilidad de un terreno de suficiente superficie (a fin de cuentas, se contaba ya con la extensa franja de terrenos de la avenida Bolívar en el centro de la ciudad), razones de carácter estratégico y también de carácter representativo, que pueden asociarse al proceso de nivelación social que se pretendía para la clase obrera, las cuales recuerdan las empleadas por el mismo Pérez Jiménez en relación con la creación del Círculo Militar, previsto para dotar al estamento militar de instalaciones que superasen a las del Country Club. En este sentido, Vallenilla Lanz dijo escuchar a Pérez Jiménez expresarse de la siguiente manera:

En Caracas me he fijado en un terreno vecino al “Club Paraíso”. Llena las condiciones necesarias. Además, tiene un valor simbólico. El local de los asalariados será infinitamente mejor que el de los ricos. El 18 de Octubre de 1945, la multitud saqueó el “Club Paraíso”. La próxima vez serán los miembros de esta asociación quienes cargarán con el mobiliario de la Casa Sindical. (Vallenilla, 1961: p. 196).

Si bien nunca se produjo este asalto a sus instalaciones, entre otras cosas por cuanto los miembros del Club Paraíso habían iniciado su éxodo hacia el este de la ciudad, al punto que ese centro social desapareció para dar paso, en 1970, al Hogar Canario, la Casa Sindical sufrió con los años un decaimiento que obligó a su restauración a principios de los noventa.